Η Συζήτηση: Ο νέος κοινωνικός συντηρητισμός αναζητά πολιτικό χώρο
Ένας νέος ψυχρός πόλεμος οικοδομείται στον Ινδο-Ειρηνικό. Η ΕΕ στο γεωπολιτικό περιθώριο. Ψηφιακοί πουριτανισμοί και αναστοχασμός για την ελευθερία του λόγου στο διαδίκτυο
Η επόμενη ακροδεξιά
Η εφημερίδα Εστία, δημοσίευσε στις 10/9 σε πρωτοσέλιδό της "επιστολή 160 [λιγότερων τελικά] προσωπικοτήτων" για το θέμα του γάμου των ομοφυλοφίλων, απάντηση στο πόρισμα της Εθνικής Επιτροπής για την ισότητα των ΛΟΑΤΚΙ+, που δημοσιεύθηκε τον Ιούλιο.
Η επιστολή αποτελεί μανιφέστο επιθετικού συντηρητισμού, τον τελευταίο καιρό επανερχόμενου τακτικά στο προσκήνιο, ανοίγοντας θέματα που θεωρούνταν λήξαντα στην Ελληνική κοινωνία εδώ και πολλά χρόνια.
Αντιδράσεις υπήρξαν πολλές. Από τον σύμβουλο του πρωθυπουργού Αλέξη Πατέλη, τον υφυπουργό πολιτισμού Νικόλα Γιατρομανωλάκη σε ανάρτησή του στην προσωπική του σελίδα στο facebook, από το ΜΕΡΑ25 αλλά και από πλήθος οργισμένων ή ειρωνικών, αναρτήσεων στα ΜΚΔ.
Η κίνηση αυτή έχει ιστορική καταγωγή: η δημιουργία αυτού του ακτιβιστικού χώρου κοινωνικού συντηρητισμού και επιθετικού ανορθολογισμού ξεκινά από το κίνημα εναντίον των νέων ταυτοτήτων τη δεκαετία του 1990. Αυτονομήθηκε εκλογικά με την άνοδο του ΛΑΟΣ και της Χρυσής Αυγής, τις αντιπροσφυγικές κινητοποιήσεις, ηγεμόνευσε στα συλλαλητήρια για το Μακεδονικό και σήμερα εκτιμούμε πως αποτελεί μεγάλο τμήμα του αντιεμβολιαστικού ρεύματος, ζυμωμένο και με την Alt-Right διεθνή εμπειρία. Ακούγεται μάλιστα, πως η συλλογή των υπογραφών των 160-, είναι πρόπλασμα για τη δημιουργία ενός κοινωνικά αναχρονιστικού παραδοσιοκρατικού δεξιού κόμματος, κατά τα πρότυπα του Ισπανικού Vox. Ίσως η υπόθεση Μπογδάνου, να συνδέεται με αυτό, δείχνοντας πως και ένα κομμάτι της Νέας Δημοκρατίας δεν διστάζει να τσαλαβουτά στα απόνερα του Παναγιώταρου;
Είναι οι αντιεμβολιαστές... αριστεροί;
Το ανορθολoγικό τσουβάλιασμα του χαρακτηρισμού “αντιεμβολιαστής”, αναδεικνύεται από το εύρημα της δημοσκόπησης της ALCO ότι η πλειοψηφία των μη-εμβολιασμένων ψηφίζει ΣΥΡΙΖΑ. Προπαγανδιστικά το εύρημα μεταφέρεται ως ότι… Μακεδονομάχοι και διαδηλωτές με σταυρούς ήταν ΣΥΡΙΖΑ! Μια πιο αναλυτική παρουσίαση του προφίλ διαφορετικών ομάδων δημοσίευσε το News247 πριν μερικές εβδομάδες. Με άξονα αυτήν ξεχωρίσαμε τρία άρθρα που φωτίζουν την πραγματική συζήτηση στη χώρα
Γιώργος Πλειός: Από την εμβολιαστική κρίση σε πολιτική κρίση
Ι. Κοντογιάννης: «Έχουμε τα ασφαλέστερα και πιο δοκιμασμένα εμβόλια από ποτέ»
Γρ. Γεροτζιάφας / Οι σχέσεις εργασίας καθορίζουν την αυτοδιάθεση του σώματος
AUKUS, Ευρωπαϊκή γεωπολιτική περιθωριοποίηση και η κατασκευή του νέου ψυχρού πολέμου
Η Αυστραλιανή κυβέρνηση ακύρωσε αιφνιδιαστικά εξοπλιστική συμφωνία με την Γαλλία ύψους $60 δισ., μετά από χρόνια επίπονων διαπραγματεύσεων, προκειμένου να προμηθευτεί πυρηνικά υποβρύχια από τις ΗΠΑ - στα πλαίσια της στρατηγικής αναβάθμισης της Αμερικανικής παρουσίας στον Ινδο-Ειρηνικό. Η αντίδραση της Γαλλίας, η οποία σημειωτέον πρωτοστατεί στη στρατιωτική αυτονόμηση της ΕΕ, ήταν οργισμένη και άμεση. Δεν υπάρχει αμφιβολία πως με αυτή την κίνηση, συνέχεια εξαιρετικά επιθετικών προς τη Γαλλία και την ΕΕ συνολικά πρακτικών των ΗΠΑ, η Ευρωπαϊκή Ένωση υποβαθμίζεται περαιτέρω στρατηγικά σε ρόλο κομπάρσου ενός “αγγλοσαξωνικού” άξονα. Παράλληλα η συμμαχία των αγγλόφωνων χωρών (AUKUS) τροφοδοτεί την ένταση μιας νέας ψυχροπολεμικής αντιπαράθεσης, κάτι για το οποίο έχουν εκφράσει ήδη την ανησυχία τους, χώρες της περιοχής
Διαβάστε σχετικά:
Ο Χρήστος Κτενάς στο «Πτήση & Διάστημα» γράφει για τις προεκτάσεις της AUKUS: βυθίζοντας το ΝΑΤΟ, τη Ρωσία και την Ευρωπαϊκή Ένωση στον -μη- Ειρηνικό Ωκεανό
Μια ανάλυση για το παρασκήνιο και τις συνέπειες της απότομης “απόρριψης” της Γαλλίας, από δύο Γαλλίδες διεθνολόγους για το Diplomat
Η συμφωνία ΗΠΑ-Ηνωμένου Βασιλείου-Αυστραλίας σαν σημάδι μιας νέας παγκόσμιας τάξης, του Κινεζολόγου καθηγητή στην Οξφόρδη Ράνα Μίττερ
“Οι Γάλλοι θα το καταπιούν” εκτιμά ο John Keiger στο περιοδικό Spectator, παρουσιάζοντας τη Βρετανική συντηρητική οπτική: The real reason France was excluded from Aukus
Η Monde Diplomatique γράφει για τα σχέδια για ένα Ασιατικό ΝΑΤΟ και αναρωτιέται αν η Γαλλία θα ήταν καλύτερα εκτός ΝΑΤΟ
Πώς συζητάμε στο διαδίκτυο σήμερα;
Η πόλωση στη δημόσια συζήτηση αποτελεί δομικό χαρακτηριστικό του ψηφιακού περιβάλλοντος παγκόσμια. Ο λόγος είναι πως το νέο πεδίο του διαλόγου (προνομιακά τα social media) δεν ρυθμίζεται θεσμικά στην κατεύθυνση της παραγωγής δομημένης αντιπαράθεσης, αλλά από την αγορά, όπου η πόλωση δημιουργεί ευκαιρίες. Ωστόσο, η ένταση αυτή παράγει αυτό που η (φιλελεύθερη) αρθρογράφος Anne Applebaum καταγράφει ως ένα «νέο πουριτανισμό». Με αφορμή αυτήν την παρατήρηση, αναρωτιόμαστε για το ρόλο της γλώσσας στην πολιτική αντιπαράθεση, τα όρια του ηθικά αποδεκτού και τις απειλές κατά της ελευθερίας του λόγου σήμερα.
Το άρθρο της Applebaum επεκτείνει τον προβληματισμό της περσινής κοινής δήλωσης 153 διανοουμένων και ακαδημαϊκών στις ΗΠΑ την οποία συνυπέγραψε, γραμμένη μέσα στο ξέσπασμα και την οργή του κινήματος BLM. Η επιστολή προειδοποιούσε για ένα εγκατεστημένο κλίμα ψηφιακής δυσανεξίας, ακόμα και εκφοβισμού το οποίο - παρότι όχι ανάλογης οξύτητας με τον ακροδεξιό λογοκριτικό τραμπουκισμό - έθετε εν αμφιβόλω τις αξίες της ελευθερίας του λόγου. Η επιστολή προκάλεσε θόρυβο και αντιδράσεις, με αποκορύφωμα ένα κείμενο 160 ακαδημαϊκών και ανθρώπων των μίντια το οποίο μπορεί να διαβαστεί σαν αντίλογος και στην επιστολή, αλλά και στην επιχειρηματολογία της Applebaum:
Διαβάστε επίσης την έκκληση του Mark Fisher το 2013, τέσσερα χρόνια πριν τον θάνατό του, για τη δημιουργία χώρων κατανόησης, ευνοϊκών για τον διάλογο:
Exiting the Vampire Castle: We need to learn, or re-learn, how to build comradeship and solidarity instead of doing capital’s work for it by condemning and abusing each other. This doesn’t mean, of course, that we must always agree – on the contrary, we must create conditions where disagreement can take place without fear of exclusion and excommunication.
Διαβάσαμε και σας προτείνουμε
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ/Κ. Καλλίτσης: Τί δείχνουν τα δίδυμα άλματα - Σε συνέντευξή του στο πρακτορείο Reuters, ο Πρωθυπουργός δήλωσε περήφανος για τη βιωσιμότητα των δημόσιων οικονομικών, δίνοντας έμφαση στα καλά αποτελέσματα του τουρισμού. Όμως, όπως εξηγεί ο αρθρογράφος της Καθημερινής, Κώστας Καλλίτσης, το υπέρογκο χρέος και τα δομικά προβλήματα της ελληνικής οικονομίας επιβάλουν μια λιγότερο αισιόδοξη ανάγνωση.
ΔΙΕΘΝΗ/Κ. Δουζίνας - Μετά το Αφγανιστάν: Κοσμοπολιτισμός: Η αποικιοκρατία και ο μεταμοντέρνος κοσμοπολιτισμός αποτελούν επεισόδια στο δράμα που ξεκίνησε με τις μεγάλες ανακαλύψεις του νέου κόσμου και τώρα συνεχίζεται στους δρόμους του Ιράκ και μέχρι πρόσφατα του Αφγανιστάν: φέρνουμε πολιτισμό στους βαρβάρους. Ενόψει του αυριανού αφιερώματός μας στον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας, αναδημοσιεύουμε το άρθρο του καθηγητή φιλοσοφίας του Δικαίου, Κώστα Δουζίνα, για τον κοσμοπολιτισμό μετά την 11η Σεπτεμβρίου.
Το Νήμα είναι μια ανεξάρτητη προσπάθεια για ένα νέο Μέσο ενημέρωσης προσαρμοσμένο στα δεδομένα της ψηφιακής εποχής. Η συμμετοχή των αποδεκτών των newsletters μας είναι εξαιρετικά σημαντική για την ανάπτυξή του. Περιμένουμε τα σχόλια και τις παρατηρήσεις σας.